他叫马步芳，一个曾经在中国西北地区呼风唤雨的“土皇帝”。
根据广泛流传的历史记载和民间叙述，他曾下令用极其残忍的手段，屠戮了数千名英勇的红军战士，其中就包括骇人听闻的“活埋”暴行；他把整个青海省当成自己的私人金库，疯狂搜刮民脂民膏，在兵败之际，卷走价值连城的财宝叛逃海外，至死都没再踏上故土一步。
按理说，这样一个双手沾满鲜血、劣迹斑斑的军阀，他的历史评价应该是板上钉钉，毫无争议的。
“西北王”的崛起
马步芳，1903年出生在甘肃临夏的一个显赫家族。说他家显赫，是因为他们家不是一般的地主富户，而是掌控着西北地区军政大权的马家军阀的核心成员。
所谓的马家军阀，并不是指一个人，而是一个盘踞在甘肃、宁夏、青海等地，以血缘和宗教关系为纽带的庞大家族武装集团。
展开剩余90%从清末开始，这个家族就通过各种手段，牢牢控制着西北的军事和政治。马步芳的父亲马麒、叔叔马麟，都是这个集团里的头面人物。
可以说，马步芳一出生就含着金汤匙，他的起跑线，就是普通人一辈子都到不了的终点。
马步芳十几岁就进入军队，靠着家族的庇荫和自己的一点小聪明，官职是坐着火箭往上蹿。
但是，他的野心远不止于此。
他不满足于活在父辈的影子里，他想要的是独掌大权，成为真正的“王”。
为了这个目标，马步芳可以说是不择手段。
他对内排挤自己的亲叔叔马麟，一步步架空他的权力，最终硬生生把青海省的最高统治权抢到了自己手里。
对外，他时而向南京的蒋介石政府摇尾乞怜，表示效忠，以换取合法的身份和军事援助；时而又跟蒋介石虚与委蛇，保存实力，在自己的地盘上搞“独立王国”。
他这个人，脑子里没有国家大义，也没有民族情感，只有他自己的权力和利益。
到了上世纪三十年代，马步芳终于如愿以偿，成了名副其实的“青海王”。
在他的统治下，整个青海省都成了他的私人领地。
他集军、政、财大权于一身，说一不二，俨然就是一个土皇帝。在那个信息闭塞的年代，青海离中央政府山高水远，马步芳在这里关起门来做什么，外面的人很难知道。
而绝对的权力，往往会导致绝对的腐败和疯狂。
很快，一支衣衫褴褛但意志坚定的队伍，就将不幸地撞上他血淋淋的屠刀。
血染的河西走廊
1936年底，中国工农红军的主力部队正在进行艰苦卓绝的长征，而其中一支特殊的部队西路军，奉中央之命，渡过黄河，向西挺进，试图打通前往苏联的国际通道。
这支由两万多名红军精锐组成的部队，孤军深入，进入了马家军阀的地盘，也就是危机四伏的河西走廊。
当时的西路军，面临着前所未有的困境。
他们远离中央，得不到任何补给和支援，弹药奇缺，粮食耗尽，战士们穿着单薄的衣服，在西北零下二三十度的严寒中挣扎前行。
而他们的对手，正是以逸待劳、装备精良、并且对地形了如指掌的马步芳部队。
对于送上门来的西路军，马步芳展现出了他嗜血的本性。他把这看作是向蒋介石邀功请赏的绝佳机会。
在他的亲自指挥下，数倍于西路军的马家军，对这支孤立无援的红军部队展开了疯狂的围剿。
然而，在敌人的重重包围和残酷绞杀下，西路军最终弹尽粮绝，惨遭失败。大批红军战士不幸被俘。
根据大量的历史文献、幸存者回忆以及后来的调查记述，马步芳对被俘的红军战士进行了惨无人道的大规模屠杀。
其手段之残忍，简直令人发指。他不仅用枪杀、刀砍、火烧等方式虐杀红军，他还下令进行了大规模的活埋。
在青海的许多地方，都留下了当年西路军将士的埋骨之地。
其中，关于他下令“活埋5000名红军”的说法流传最广，也最为触目惊心。
虽然“五千”这个具体的数字，在不同的史料记载中略有出入，一些资料提到的是数千人，一些则更为具体，但无论确切数字是多少，马步芳下令大规模活埋、虐杀红军战俘，是毋庸置疑的历史事实。
搜刮民脂叛逃海外
如果说对西路军的屠杀暴露了马步芳的残忍，那么他对青海长达数十年的统治，则彻底展现了他的贪婪。
当上“青海王”之后，马步芳完全把青海当成了自己的私人产业，把青海人民当成了予取予求的奴隶。
你想想，在一个他说什么就是法律的地方，捞钱还不是小菜一碟？
他巧立名目，设立了上百种苛捐杂税，从老百姓的吃穿住行，到婚丧嫁娶，几乎没有他不收钱的。他还垄断了青海的盐、皮毛、黄金等所有能赚钱的生意，甚至连臭名昭著的鸦片贸易，他也大搞特搞，用毒品残害人民，为自己积累财富。
据不完全统计，在他统治期间，他积累的个人财富，如果折算成黄金，是一个天文数字，富可敌国毫不夸张。
老百姓在他的压榨下，生活在水深火热之中。
而马步芳自己，却过着极其奢华糜烂的生活。他在西宁修建的“马公馆”，富丽堂皇，堪比皇宫。为了满足自己的私欲，他强抢民女，其荒淫无度的私生活，在当时更是人尽皆知。
这样的好日子，随着解放战争的炮声，终于快要到头了。
1949年，中国人民解放军挥师西进，向盘踞在西北的马家军阀发起了最后的总攻。在兰州战役中，马步芳的主力部队被彭德怀元帅指挥的第一野战军彻底击溃。
眼看大势已去，马步芳的第一反应不是抵抗到底，也不是向人民投降，而是——跑！他深知自己罪孽深重，一旦落入人民手中，必然没有好下场。
于是，他精心策划了一场大规模的“财富大转移”。
就在解放军兵临城下之际，他动用飞机，疯狂地将自己多年搜刮来的黄金、白银、珍宝、美元等财物，一箱一箱地运出西宁。
带着这些不义之财，马步芳先是逃到了重庆，然后又辗转到了香港，最后流亡海外。他先是在埃及待了一段时间，后来，摇身一变，竟然当上了台湾当局派驻沙特阿拉伯的“大使”。
他在国外靠着搜刮来的民脂民膏，继续过着花天酒地的生活，直到1975年病死在沙特，终年72岁。
从他叛逃的那一刻起，他再也没敢回到他出生和发迹的那片土地。
可就是这样一个人物，为什么到了今天，还会有人为他“歌功颂德”呢？
谁在为马步芳“歌功颂德”？
那些赞美的声音是从哪里来的呢？主要来自于当今的互联网，特别是一些自媒体平台和网络论坛上。
有人会说，马步芳虽然残暴，但他在统治青海期间，也并非什么都没干啊。他修了公路，办了学校，还搞了一些城市基础建设。你看，西宁的某些建设，不就是他那个时候打下的基础吗？这种论调听起来似乎很“客观”，很“辩证”，但其实是偷换概念。
评价一个历史人物，绝不能只看他盖了几栋楼、修了几条路。我们要问的是，他做这些事的钱从哪里来？是为了谁？马步芳的建设，是建立在对全青海人民敲骨吸髓般的盘剥之上的，他修路是为了更方便地调动军队和运输物资，巩固自己的统治；他办学是为了培养忠于自己的下一代。这些所谓的“功绩”，和他对人民犯下的滔天罪行相比，根本不值一提。
这就好比一个黑帮老大，他一边杀人放火，一边偶尔给街坊邻居发点小恩小惠，我们能因此说他是个“好人”吗？显然不能。
多年前就有媒体报道过，马步芳在西宁的旧宅“马公馆”作为旅游景点时，里面的介绍只说他的“善举”，对其罪行绝口不提，这种只谈“功”不谈“过”的做法，就是一种典型的洗白。
第二种，是近年来在网络上沉渣泛起的“历史虚无主义”。
所谓历史虚无主义，就是一股试图否定和颠覆已有历史结论的歪风。持这种观点的人，往往喜欢打着“重新评价”、“还原真相”的旗号，去挑战那些早已被钉在耻辱柱上的人。
他们觉得，把坏人说成好人，把黑的说成白的，显得自己“见解独到”、“与众不同”。
他们故意忽视马步芳最核心的罪恶，也就是他的阶级属性（反动军阀）和反人类暴行，而去放大他身上一些次要的、甚至是被美化过的“优点”。
第三种，则是网络信息的碎片化和部分网民历史知识的匮乏。
在今天这个信息爆炸的时代，很多人特别是年轻人，了解历史不再通过系统性的阅读，而是通过手机上刷到的一个个短视频、一篇篇文章。这些碎片化的信息，很容易被人断章取义，甚至恶意剪辑。
当一个对近代史不太了解的网友，突然看到一篇包装精美的文章，用煽情的笔调讲述“‘青海王’马步芳的建设成就”，他很可能就会被误导，觉得马步芳似乎也没那么坏。
结论
有句话说得好：“历史不是一个可以任人打扮的小姑娘。”忘记历史，就意味着背叛。
我们今天之所以能够生活在和平安定的环境里，正是因为无数像西路军将士那样的革命先烈，用他们的牺牲，扫除了马步芳这类历史垃圾。
正确地认识历史，直面历史上的光明与黑暗，从中吸取教训，守住我们民族记忆的底线，这是我们每一个人的责任。
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